Кинорежиссер Константин Александров и продюсер Михаил Кирилюк создали «Манифест нового русского кино». Его задача — выстроить единую систему координат для всех единомышленников, которые делают кино в современной России.
Авторы манифеста в интервью корреспонденту ФАН ответили на вопросы, почему в кинематографе нужна мобилизация, как интеллигенция скрыто ненавидела народ, который был опорой и защитой страны, а также о том, что значит — служить Отечеству и быть верным родной культуре.
На часть вопросов ответил кинорежиссер Константин Александров, на другую часть — Михаил Кирилюк.
(Ответил Константин Александров:)
— В первом пункте манифеста написано, что нужно объединиться как можно скорее, потому что от скорости принятия решений зависит исход сражений. О каких сражениях идет речь?
— О сражениях в информационной и идеологической войне. В Пентагоне этого и не скрывают, оружие № 1 открыто озвучено: информация и пропаганда. А ядерное оружие стоит не на первом, а на втором месте.
Фильм же, тем более художественный, на службе суверенного государства — был и остается оружием массового поражения.
— В манифесте указывается, что в кинематографе необходима мобилизация. Расскажите подробнее, почему она нужна?
— Мобилизация необходима, так как давление усиливается кратно во время горячей фазы. Если еще в 2020 году финансирование в США на антироссийскую пропаганду было увеличено на сумму более 33 млн долларов, а с 24 февраля 2022 года? Ответ очевиден.
— В тексте сказано, что интеллигенция годами создавала кино в духе либерального и компрадорского сознания. Какие именно фильмы можно отнести к духу либеральному и компрадорского сознания за последние 20 лет?
— Если честно, к сожалению, практически все… Например: «Левиафан», «Сталинград», «Викинг», «Елена», «Дылда», «Горько» и т. д.
— В манифесте написано, что главным объектом скрытой агрессии и ненависти для интеллигенции был народ как опора и защита страны. Как интеллигенция скрыто ненавидела народ, который был опорой и защитой страны?
— В данном случае я имею в виду режиссеров, сценаристов, продюсеров и прочих киноделов подобных либерпроектов.
Ведь художественный фильм — многослойный объект, состоящий из четырех уровней:
1) событийный;
2) психологический;
3) социальный;
4) символический.
Скрытые третий и четвертый уровни оказывают самое мощное воздействие.
Яркий пример из картины «Левиафан» — примерно со 104-й минуты фильма сцена с хлебом. Из рук священнослужителя берет хлеб прихожанка и идет к свиньям, жрущим в грязи. А следующий кадр: русский мужик ест суп в футболке с надписью — Russia.
Подтекст очевиден: Россия — это грязь и убожество, русский народ — свиньи и быдло. А основной посыл — жить в России, значит, гнить.
— Как бы вы описали тип интеллигенции, который создавал кино в либеральном духе и в духе компрадорского сознания?
— Те, кто ментально обслуживают капитал и компрадорскую олигархию. В основном — это городская буржуазия, третье и четвертое поколение советской номенклатуры. Их ценности — комфорт и гибрис.
Пример подобного типа — образ слуги-негра, считающего себя белым, в исполнении Сэмуэля Л. Джексона (х/ф "Джанго освобожденный").
— Во втором пункте манифеста сказано, что основной зритель нового русского кино — это глубинный народ, который трудится, сражается, растит детей, пашет, сеет, изобретает, выживает и создает будущее. В тексте указывают, что такому народу нужны свои истинные герои. Как должны выглядеть эти герои для народа?
— Герой — сильный, ясный, с открытым сердцем, действующий, воин по духу. Мы уже четыре года трудимся над х/ф «Лига воинов» — о чемпионе мира по боевому самбо Федоре Дурыманове. На мой взгляд, герое для народа и из народа.
Еще таких ребят на Донбассе много, каждый первый... пиши, снимай.
— Что для вас значит служить Отечеству и быть верными родной культуре, правде народа?
— Служить Отечеству – это соотносить свои цели и действия с нуждами Отечества.
Культура и правда народа — это сконцентрированный опыт всех поколений. Быть верными родной культуре и правде народа — это значит вести честный, образный диалог с народом, через киноработы.
— Какими вы видите традиционные российские ценности в кинематографе?
— Их перечислил наш президент в указе «О сохранении и укреплении традиционных духовно-нравственных ценностей».
— Какие фильмы вдохновляют вас?
— Х/ф «Брат 2», «Земля», «Калина красная», фильмы Алехандро Иньярриту, «Родня», «Белые росы». Вдохновляет работа с фактурой и светом Дени Вильнёва, со звуком — Кристофера Нолана, «крепкий» юмор и не урапатриотичная любовь к Родине Гая Ричи ... «Окраина» П. Луцика и т.д.
Из последнего — постдок «Лучшие в аду».
(На следующие вопросы ответил Михаил Кирилюк:)
— В шестом пункте манифеста написано, что в новом русском кино должен быть государственный, некоммерческий механизм финансирования производства и проката, так как цели — идеологические. Чем отличается нынешний механизм финансирования от предлагаемого в манифесте?
— На данный момент большая часть бюджетных денег, распределяемых фондом кино, предоставляются компаниям производителям фильмов на возвратной основе.
— Последний, седьмой пункт манифеста гласит, что новое русское кино ищет новые формы в киноиндустрии. Для этого ему необходимо возрождение индустрии кинооборудования российского производства. Как сейчас обстоят дела с отечественным производством кинооборудования на ваш взгляд?
— С отечественным производством кинооборудования дела никак не обстоят — его просто нет. Мелкие компании делают кое-что из железа: рельсы, операторские телеги, партикабли для себя и для местного проката. И, если мы хотим жить в действительно суверенной стране, производство кинооборудования должно быть.
Михаил Васильевич Кирилюк — продюсер, директор («Караул», «Особенности национальной охоты», «Блок-пост», «Лес», «Проверка на дорогах» и пр.) лауреат премии «ТЭФИ», «Овация» и др., почетный кинематографист России.
Константин Михайлович Александров — кинорежиссер («Лига воинов» — в производстве, к/ф «Дом отца» и пр.