Африканские амазонки: какие народы Черного континента практикуют матриархальное устройство общества

Африканские амазонки: какие народы Черного континента практикуют матриархальное устройство общества

Положение мужчин и женщин в современном мире сравнительно сбалансировано. Однако в некоторых местах планеты чаша весов склоняется в пользу сильного пола, наделяя его представителей большими правами, чем прекрасную половину человечества.

Несмотря на это, в ряде регионов мира сохранились общества, где гинекократия (от греч. «гине» — женщина, «кратос» — власть. — Прим. ФАН) до сих пор остается основной формой социальной организации. К числу таких областей относится и африканский континент с его многообразием различных типов социумов.

Подробнее о том, как появился матриархат и каково его современное положение на Черном континенте, читайте в материале международной редакции Федерального агентства новостей.

Истоки матриархата

Африка — материк, где зародилось человечество, а вместе с ним и начальные формы организации первобытных обществ. По мнению многих ученых, в те времена именно женщины сосредоточили всю власть в собственных руках.

Африканские амазонки: какие народы Черного континента практикуют матриархальное устройство общества

Согласно различным теориям, объясняющим высокое положение матрон, на представительницах прекрасного пола лежала ответственность за ведение хозяйства. Они следили за очагом и распределяли добычу, в то время как мужчины часто пропадали в поисках пищи, становясь жертвами диких животных.

Постепенно охотники заняли центральное положение. С развитием институтов власти в первых цивилизациях роль мужчины усиливалась, усложнялась и социальная стратификация. Однако в ряде обществ, которые волею случая остались в изоляции, матриархат сохранил значимость.

К таким социальным организациям относятся современные поселения туарегов, йоруба и других племен, живущих в Африке.

Туареги — образ женского царства на земле

Женщины племени туарегов, вероятно, считаются самыми свободными в мире. Несмотря на то, что практически все они исповедают ислам суннитского толка, паранджу цвета индиго — тагельмуст — тут носят как раз-таки мужчины. Юноши, достигшие половой зрелости, обязаны скрывать лицо, увидеть которое может только жена или любовница.

Африканские амазонки: какие народы Черного континента практикуют матриархальное устройство общества

Африканские кочевники почитают мать вождя и считают ее лидером. Матрона пользуется уважением всех членов общины. На ней лежит ответственность за имущество, скот, а также воспитание детей.

Девушки-туареги ведут свободную сексуальную жизнь. Даже после вступления в брак они могут заводить себе бесчисленное количество любовников. Однако существуют строгие правила, согласно которым мужчина обязан подъехать к шатру возлюбленной в полной темноте и покинуть его до рассвета.

Африканские амазонки: какие народы Черного континента практикуют матриархальное устройство общества

Все имущество принадлежит женщинам племени. В случае развода бывший муж покидает общину и возвращается к родной матери лишь с одним верблюдом.

Похожая ситуация наблюдается и в общинах йоруба, живущих в Западной Африке. Однако в последнее время под влиянием христианства и ислама роль мужчины заметно выросла.

Умоджа — общество обездоленных женщин

На другом краю Африки, в Кении, женщины, напротив — решили вернуться к истокам и возродить матриархальное сообщество. Устав от мужского произвола и постоянного ущемления прав, в 1990 году представительницы прекрасного пола объединились и создали поселение Умоджа, что в переводе с суахили означает «единство».

Африканские амазонки: какие народы Черного континента практикуют матриархальное устройство общества

Деревня стала прибежищем всех угнетенных девушек республики. Сюда бежали кенийки, изнасилованные британскими солдатами, мотивируя действия тем, что «обесчещенная жена портит репутацию мужа». Тогда беглянок возглавила Ребекка Лолосоли. С 1980-х годов и по сей день она борется за права женщин и управляет деревней.

Поселение живет за счет традиционного промысла племени самбуру — изготовления разноцветных бус. Товар пользуется большой популярностью у зарубежных туристов, которые с огромным интересом посещают Умоджу.

В деревне на сегодняшний день живут более 50 женщин и 220 детей, работает школа и скотоводческая ферма. Там трудятся молодые девушки, привлекая труд наемных рабочих.

Африканские амазонки: какие народы Черного континента практикуют матриархальное устройство общества

В Умодже существует краткий свод строгих правил: нужно носить традиционную одежду и никакого женского обрезания. Мужья могут навещать жен, но только по определенным датам и с разрешения наставницы.

Деревня неоднократно подвергалась нападениям. В 2005 году мужчины организовали коммуну неподалеку от девушек, чтобы чинить различного рода препятствия представительницам слабого пола. Однако колония быстро распалась.

Умоджа — не только туристическая достопримечательность, но и центр борьбы за права африканок в республике. Жительницы поселения оказывают помощь жертвам домашнего насилия и проводят беседы с женщинами ближайших общин.

Современные проблемы матриархата

Сегодня матриархат на Черном континенте является скорее данью традициям, а не локализацией популярного в западном обществе феминизма. Мало что может связывать современных амазонок, борющихся за права африканок, с изувеченной модой на протесты изнеженных либералов.

Африканские амазонки: какие народы Черного континента практикуют матриархальное устройство общества

Одной из главных опасностей главенствующему положению женщин в традиционных обществах Африки является радикализация политических и религиозных течений на материке. Террористические группировки джихадистов, действующие на территории как мусульманских общин, так и христианских, диктуют собственные порядки, которые далеки от сложившегося симбиоза ислама и местных обычаев.

Однако вместе с тем матриархат на Черном континенте остается одной из форм организации сообществ, которые прошли долгий путь от первобытности до наших дней, сохранив самобытность.