Заведующий кафедрой цифровой дидактики Санкт-Петербургского радиотехнического колледжа Дмитрий Богач раскрыл в эфире пресс-центра медиагруппы «Патриот» религиозный характер произведений Николая Гоголя.
Филолог считает Николая Гоголя, которому сегодня исполняется 213 лет со дня рождения, прежде всего, религиозным писателем.
«Произведения Гоголя глубоко религиозны по проблематике, по проводимым им в произведениях нравственным идеям. Все они посвящены омертвлению нравственной души. Не случайно его увлечение духовным наследием Отцов церкви. Если посмотреть на читательский опыт Гоголя, то только 20% его составляет светская литература: Пушкин, Ломоносов, Жуковский, все остальное — это богословская литература», — рассказал Богач.
По словам участника прямого эфира, Гоголя всю жизнь преследовал страх смерти, но это был не животный страх биологической смерти, а страх перед посмертным Божьим судом. И в своих произведениях писатель стремился, прежде всего, обратить внимание читателей на греховную сущность человеческой жизни — пороки человека, их осознание и раскаяние до момента предстояния на Божьем суде. Именно этой проблеме, по мнению филолога, посвящены основные произведения Гоголя, такие как комедия «Ревизор» и поэма «Мертвые души».
«Ревизор»
Как считает эксперт, Гоголь — писатель не остро социальный, который изображал взяточничество, нищую убогую провинциальную Россию – нет. И его «Ревизор» — это ревизия человеческой души.
«В данной комедии впервые показан панический страх человека услышать правду о своих пороках. Это гениальное христианское видение человека Гоголем — в страхе, переживая панический ужас, он способен открыто понять свои грехи и пороки. К сожалению, эту комедию не поняли, и Гоголь очень сокрушался по этому поводу. Именно тогда он пережил первый духовный и писательский кризис», — считает Богач.
Преодолеть кризис писателю помогло христианство. По словам филолога, переживания помогли осознать писателю, что он живет в мире Божьем и Бог посылает человеку страдания не в наказание, а в радость.
При этом Гоголь неспроста назвал «Ревизор» комедией, отметил эксперт. Писатель считал, что человек может излечиться только смехом.
«По сути, там смех язвительный, сквозь слезы. Только так способно преобразиться человечество», — пояснил филолог.
«Мертвые души»
По религиозным соображениям Гоголь не включил положительного героя в поэму «Мертвые души».
«В каждом своем крупном произведении он показывает духовный путь человека. Как писал сам Гоголь о «Мертвых душах», в этом произведение не может быть положительного героя, чтобы у читателя не возникало впечатление, что он впал в прелесть. Писатель специально показывал самое отвратительное в человеке, ведь читатель должен ощущать ужас, который сковывает его сердце», — объяснил Богач.
«Шинель»
Глубоко религиозным по смыслу является гоголевскую повесть «Шинель», считает филолог.
«Здесь Гоголь использует тоже гениальный художественный прием — это повесть не о маленьком человеке, конечно же, она о том, как вечный мир господствует над человеческой душой. И вещь здесь - лживая совесть, которая подчиняет себе человека. Вообще вещь, которая подчиняет себе человеческую душу – это главная концепция всех петербургских повестей Гоголя», — отметил гость студии.
Будучи религиозным писателем, Гоголь имел полное право написать чисто духовное по содержанию произведение — «Размышления о Божественной литургии», считает филолог.
«Во-первых, Русская Церковь принимает «Рассуждения о Божественной литургии». Во-вторых, там нет ереси. В третьих, Гоголь был озадачен проблемами церковного образования. И как религиозный мыслитель, я думаю, он имел моральное и юридическое право написать это произведение», — заявил Дмитрий Богач.
Главным содержанием всех произведений Гоголя, филолог считает, обращение к читателям — быть строже к себе, стремиться к нравственному совершенствованию в духе православной церкви.
«Гоголь дает понять, что человек может быть хуже, чем он есть. Писатель продуцирует некий страх, чтобы человек не оскотинился, не стал заложником своих пороков. Именно для этого нужно читать Гоголя, чтобы, ощутив ужас тех картин и образов, которые он рисует, самому не стать рабом собственных пороков и страстей», — отметил Дмитрий Богач.